ARTICLES 1921-2008

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Contributions diverses - Miscellaneous Editoriaux - Hommages  - Bibliographies  - Publications

		MACINA R., Le « Judéo-Christianisme » de Franz Rosenzweig. Compromis d'un Juif assimilé, esprit de système ou choix existentiel ? Recherche d'une voie moyenne	1986	429-450
		MACLEAN J., Jean Buenderlin, théoricien du christianisme non institutionnel	1977	153-166
		MACLER F., Chrétientés orientales	1923	324-348
		MACLER F., Chrétientés orientales	1923	415-438
		MAESSCHALCK M., Paul Ricœur et les éthiques procédurales	2006	67-96
		MAILLARD C., Pour les théologiens, quelle psychologie : Freud ou Jung ?	1987	273-291
		MAILLARD C., Le divin et la féminité. À propos de la sophrologie de Carl Gustav Jung	1992	427-444
		MAILLOT A., L'apologétique du livre de Job	1979	567-576
		MAISCH E., À propos de la notion du salut dans le manichéisme (Étude critique)	1938	332-339
		MALAVIE J., Présence et signification de la prière dans « Volupté »	1996	415-425
		MALET A., Structuralisme et Liberté	1970	211-220
		MALET A., Le croyant en face de la technique	1975	417-430
		MALET~YVONNET N., Les implications philosophiques de la théologie antimoderniste	1958	344-359
		MANDOUZE A., L'Église devant l'effondrement de la civilisation romaine	1961	1-10
		MANOEL M., L’autorité doctrinale dans la tradition réformée. Fondements théologiques, pratique et défis. À partir de l’exemple de l’Église Réformée de France	2006	231-251
		MARAVAL P., Nysse en Cappadoce	1975	237-247
		MARAVAL P., Encore les frères et sœurs de Grégoire de Nysse	1980	161-166
		MARAVAL P., Le christianisme primitif dans l'Empire romain à travers quelques ouvrages récents (Étude critique)	1981	161-172
		MARAVAL P., Chronique de littérature chrétienne ancienne (IIe-Ve siècle) (Étude critique)	1984	147-164
		MARAVAL P., Une querelle sur les pèlerinages autour d'un texte patristique (Grégoire de Nysse, Lettre 2)	1986	131-146
		MARAVAL P., Grégoire de Nysse Pasteur : la lettre canonique à Létoios	1991	101-114
		MARAVAL P., Le Centre d'Analyse et de Documentation Patristiques, histoire et bilan de trente ans d'existence (Chronique)	1996	211-221
		MARAVAL P., Apocalypse 3/20 dans l'interprétation patristique des IIIe et IVe siècles	1999	57-64
		MARCEL G., Appartenance et disponibilité	1939	55-74
		MARGUERAT D., « Et quand nous sommes entrés dans Rome ». L'énigme de la fin du Livre des Actes (28,16-31)	1993	1-21
		MARGUERAT D., Voyages et voyageurs dans le livre des Actes et la culture gréco-romaine	1998/1	33-59
		MARTIN P., Le Christ autophage	2005	365-400
		MARTIN Ph., Corps en repos ou corps en danger ? Le sommeil dans les livres de piété (seconde moitié du XVIIIe siècle)	2000	247-262
		MARTIN-ACHARD R., Ésaïe et Jérémie aux prises avec les problèmes politiques. Contribution à l'étude du thème : Prophétie et politique	1967	208-224
		MARTIN-ACHARD R., Remarques sur la signification théologique de la Création selon l'Ancien Testament	1972	3-11
		MARTIN-ACHARD R., L'espérance des croyants face à la mort selon Ésaïe 65,16c-25 et selon Daniel 12,1-4	1979	439-451
		MARTIN-ACHARD R., Récents travaux sur la loi du Talion selon l'Ancien Testament (Étude critique)	1989	173-188
		MARTY J., Les prières cultuelles du Nouveau Testament (Étude critique)	1929	234-268
		MARTY J., Les prières cultuelles du Nouveau Testament (Étude critique)	1929	366-376
		MARTY J., Les prières cultuelles du Nouveau Testament (Étude critique)	1930	90-98
		MARTY J., Sur le devoir chrétien d'hospitalité aux trois premiers siècles (Étude critique)	1939	288-295
		MARX A., Forme et fonction de Juges 2,1-5	1979	341-350
		MARX A., Mais pourquoi donc Élie a-t-il tué les prophètes de Baal (1 Rois 18,40) ?	1998/1	15-32
		MARX A., La chute de « Lucifer » (Ésaïe 14,12-15 ; Luc 10,18). Préhistoire d'un mythe	2000	171-185
		MARX A., Les recherches sur le Lévitique et leur impact théologique	2007	415-433
		MASSE J., Maurice Leenhardt (1878-1954), une pédagogie libératrice	1980	67-80
		MASSON Ch., Le reniement de Pierre. Quelques aspects de la formation d'une tradition	1957	24-35
		MASSON D., Permanence du sens du service public à l'Université	1995	131-138
		MATHIEU J.-M., Une nouvelle édition de Grégoire de Nazianze (Étude critique)	1981	271-280
		MATTER M., À propos de Quand notre monde est devenu chrétien (312-394) de Paul Veyne (Notes et documents)	2008	55-69
		MAX F., La captivité et le procès inquisitorial de Jean Catel rapportés par lui-même	1987	1-17
		MAX F., Un écrivain français des lumières oublié : Francisco Xavier de Oliveira (1701-1783)	1995	193-198
		MAXWELL W. D., La tradition culturelle dans l'Église d'Écosse	1948-1949	97-106
		MEHAT A., L'enseignement sur « les choses de l'esprit » (I Corinthiens 12,1-3)	1983	395-415
		MEHL H., Tendances actuelles de la catéchèse protestante et valeurs de la vie quotidienne	1982	141-150
		MEHL J.-M., Le roi de l'échiquier	1978	145-161
		MEHL R., Christianisme et spiritualisme (Étude critique)	1943	149-156
		MEHL R., L'être et le devenir	1946	76-88
		MEHL R., Philosophie de l'Histoire ou théologie de l'Histoire ?	1950	93-120
		MEHL R., Notes sur l'actualité de St Augustin	1951	224-233
		MEHL R., Dans quelle mesure la sociologie peut-elle saisir la réalité de l'Église ?	1951	429-438
		MEHL R., Perspectives œcuméniques ouvertes par la troisième conférence mondiale de « Foi et Constitution »	1953	261-267
		MEHL R., De la signification du travail	1955	274-300
		MEHL R., « Ecclesia quoad substantiam ». Chronique œcuménique	1956	317-328
		MEHL R., Structure philosophique de la notion de Présence	1958	171-176
		MEHL R., Le colloque européen de sociologie du Protestantisme de Strasbourg, 4, 5, 6 mai 1959	1959	258-263
		MEHL R., Travaux du deuxième Colloque Européen de Sociologie du Protestantisme (Introduction)	1961	235
		MEHL R., L'évolution de l'ecclésiologie dans la pensée du mouvement œcuménique	1962	212-224
		MEHL R., Religion et Société aux États-Unis	1962	323-331
		MEHL R., Sexe et moralité	1968	279-281
		MEHL R., La catholicité de l'Église	1968	367-372
		MEHL R., Vers une solution du problème eucharistique	1969	165-175
		MEHL R., La crise de la transcendance	1969	341-354
		MEHL R., Bibliographie des Sciences Théologiques (2e partie), Éthique	1972	60-70
		MEHL R., Remarques sur la théologie implicite du document « Église et Pouvoirs » (Étude critique)	1972	341-351
		MEHL R., La violence révolutionnaire comme problème éthique	1973	47-56
		MEHL R., La réconciliation des ministères est-elle déjà possible ? (Étude critique)	1973	223-227
		MEHL R., La signification éthique de la mort	1974	249-260
		MEHL R., Christianisme sans idéologie de Ch. Wackenheim (Étude critique)	1976	401-404
		MEHL R., L'histoire religieuse de la France, XIXe-XXe s. (Étude critique)	1978	305-308
		MEHL R., La tradition protestante et les droits de l'homme	1978	367-397
		MEHL R., Une dogmatique au niveau des sciences de l'homme (Étude critique)	1980	339-347
		MEHL R., La fonction de l'espérance dans la réflexion éthique	1981	453-459
		MEHL R., Baptême, eucharistie, ministère (Chronique)	1983	447-453
		MEHL R., Une éthique chrétienne est-elle possible aujourd'hui ?	1984	1-11
		MEHL R., Dissidence et droits de l'homme	1985	189-196
		MEHL R., Légitimité de la présence d'une Faculté de théologie au sein de l'Université	1988	133-143
		MEHL R., Réflexions sur le mystère de la rédemption	1993	369-376
		MEIR E., La philosophie de Lévinas, sacrificielle et naïve ? S'agit-il d'un drame ? À propos d'un ouvrage récent de Daniel Sibony	2001	63-79
		MÉNÉGOZ F., La philosophie de Bergson et la théologie protestante	1921	345-362
		MÉNÉGOZ F., Trois problèmes de philosophie religieuse (Étude critique)	1922	46-68
		MÉNÉGOZ F., Le modernisme de Fr. Heiler (Étude critique)	1923	458-466
		MÉNÉGOZ F., La « philosophie de la civilisation » de M. Albert Schweitzer (Étude critique)	1924	84-90
		MÉNÉGOZ F., Colani, devancier de Ritschl	1924	228-244
		MÉNÉGOZ F., Albums d'autographes souvenirs de trois théologiens strasbourgeois du XVIIIe s (Étude critique)	1925	72-81
		MÉNÉGOZ F., Le problème de la prière (Étude critique)	1925	580-586
		MÉNÉGOZ F., Réflexions sur le problème de Dieu	1931	20-114
		MÉNÉGOZ F., Résurrection	1936	347-384
		MÉNÉGOZ F., L'Évangile et la Loi	1937	1-18
		MÉNÉGOZ F., L'illusion dans l'espérance de Jésus	1937	413-422
		MÉNÉGOZ F., Trinité	1938	448-522
		MÉNÉGOZ F., Engendrement éternel et naissance virginale	1940	105-119
		MÉNÉGOZ F., Rédemption	1940	181-200
		MÉNÉGOZ F., Deux textes concernant la Concorde de Wittemberg de 1536 (Notes et documents)	1940	219-221
		MÉNÉGOZ F., Le Christ glorifié	1941	207-224
		MÉNÉGOZ F., La théorie bergsonienne de la religion par Hjalmar Sundén (Étude critique)	1941	225-248
		MÉNÉGOZ F., L'esprit de l'Église	1942	106-131
		MÉNÉGOZ F., La théologie elliptique d'A. Ritschl d'après M. Goesta Hoek (Étude critique)	1943	80-87
		MÉNÉGOZ F., Le Christianisme, vie nouvelle (Étude critique)	1943	95-96
		MÉNÉGOZ F., Aperçu de l'histoire de la théologie protestante française aux XIXe et XXe s	1943	97-116
		MÉNÉGOZ F., Études sur la personne et l'œuvre de Jésus (Étude critique)	1944	59-79
		MÉNÉGOZ F., Le problème de la personnalité de Dieu	1945	3-16
		MÉNÉGOZ F., Études sur la structure intime de la religion	1946	246-271
		MÉNÉGOZ F., Ontologie et Téléologie en face de la « Vie Nouvelle »	1948-1949	298-314
		MENGUS R., Une vérité sans valeur(s) (Étude critique)	1981	173-177
		MENOUD P. H., La signification du miracle selon le Nouveau Testament	1948-1949	173-192
		MENOUD P. H., Les Actes des Apôtres et l'Eucharistie	1953	21-36
		MENOUD P. H., Les additions au groupe des douze apôtres d'après le livre des Actes	1957	71-80
		MENOUD P. H., La Pentecôte lucanienne et l'histoire	1962	141-147
		MERY M., La critique du christianisme chez Renouvier	1955	449-453
		MESNARD P., Comment définir la philosophie de Kierkegaard ?	1955	393-403
		MESNARD P., Un nouveau visage de Spinoza	1965	375-382
		MEYER C., Les parties chantées de la Messe strasbourgeoise au cours des premières années de la Réforme	1987	251-271
		MEYER C., Vesperarum precum officia	1990	433-448
		MEYER H., Le dixième anniversaire du Centre d'Études Œcuméniques de Strasbourg : objectifs nouveaux et nouvelles perspectives (Notes et documents)	1975	431-436
		MEYER H., La doctrine de la justification dans le dialogue interconfessionnel mené par l'Église luthérienne	1977	19-51
		MEYER H., La situation actuelle du dialogue œcuménique sur le Filioque	1984	13-26
		MEYLAN H., Calvin et les hommes d'affaires	1965	1-10
		MEYLAN H., Fêter Noël ou pas ? Une controverse dans l'Église neuchâteloise du XVIe siècle	1974	49-67
		MICHAUD M., À propos du nom de Qumrân	1955	68-73
		MICHEL M., Tillich, critique et héritier de Schleiermacher	1978	27-36
		MIGUEZ-BONINO J., L'œcuménisme dans la perspective du Tiers-Monde. Le combat pour l'oikouménè	1982	151-163
		MIHALCESCO J., Les idées calvinistes du patriarche Cyrille Lucaris	1931	506-520
		MILLET O., Un pamphlet proluthérien inédit de W.F. Capiton	1983	181-184
		MILLET O., Propagande catholique, convictions protestantes et duplicité textuelle. La paix de Dieu (1698/1690) du comte Gédéon de Reffuge, nouveau converti	2005	73-87
		MINNERATH R., L'exégèse de Mt 16,18.19 chez Tertullien	1992	61-72
		MODA A., Le baptême chrétien : sacrement ou action humaine ?	1974	219-247
		MOLET L., Vers une sociologie du Christianisme africain	1970	181-185
		MOLET L., Les Merina et leurs tombeaux (Étude critique)	1972	203-207
		MOLET L., La franc-maçonnerie française (Étude critique)	1976	405-421
		MOLLAND E., Le développement de l'idée de succession apostolique	1954	1-29
		MOLNAR A., Esquisse de la théologie de Coménius	1948-1949	107-131
		MOLNAR A., La correspondance entre les Frères Tchèques et Bucer de 1540 à 1542	1951	102-156
		MOLNAR A., L'unité des Frères Tchèques	1959	375-384
		MOLNAR A., L'évolution de la théologie hussite	1963	133-171
		MOLNAR A., Apocalypse XII dans l'interprétation hussite	1965	212-231
		MOLNAR A., À propos de la doctrine luthérienne des deux règnes	1968	212-218
		MOLNAR A., La Révolte des Vaudois préhussites	1974	3-13
		MOLNAR A., La théologie de Luther en pays hussite	1983	51-65
		MOLTMANN J., Théologie de l'expérience mystique	1979	1-18
		MOLTMANN J., Die moderne Gesellschaft und die Zukunft	1989	11-24
		MONNIER H., Le livre des Actes (Étude critique)	1922	427-433
		MONNIER H., Le testament philosophique de Frantz Leenhardt (Étude critique)	1923	568-574
		MONNIER H., Essai sur la Rédemption (Étude critique)	1930	467-470
		MONNIER J., Sur la grâce. À propos de la parabole de la brebis perdue	1936	191-195
		MONOD A., La controverse de Bossuet et de Richard Simon au sujet de la « Version de Trévoux »	1921	197-219
		MONOD A., La controverse de Bossuet et de Richard Simon au sujet de la « Version de Trévoux »	1921	317-337
		MONOD L., Vérité et liberté	1921	1-8
		MONOD V., Deux chemins d'accès au Dieu unique	1932	16-33
		MONOD V., Le voyage, le déracinement de l'individu hors du milieu natal constituent-ils un des éléments déterminants de la conversion religieuse ?	1936	385-399
		MONOD V., Le chrétien et l'ordre social (Étude critique)	1937	172-183
		MONOD V., Périls et disgrâces de l'être individuel	1937	503-521
		MONOD W., Le Sadhou Sundar Singh (Étude critique)	1922	434-439
		MONOD W., Le problème du Bien (Étude critique)	1924	162-184
		MONTGOMERY I., La Réforme en Suède, une libération nationale et politique	1983	113-124
		MONTGOMERY J. W., L'astrologie et l'alchimie luthérienne à l'époque de la Réforme	1966	323-345
		MOREL F., L'œuvre de Flournoy (Étude critique)	1921	176-181
		MOREL G., Question(s) de religion	1996	51-64
		MORLEY J.-P., Un divorce entre attentes populaires et discours religieux. Des Fraternités de la Mission Populaire Évangélique dans les années 40	1997	81-85
		MOURS S., Le Protestantisme de Renouvier	1950	324-326
		MOWINCKEL S., L'origine du Décalogue	1926	409-433
		MOWINCKEL S., L'origine du Décalogue	1926	501-525
		MOWINCKEL S., A quel moment le culte de Yahvé à Jérusalem est-il officiellement devenu un culte sans images ?	1929	197-216
		MOWINCKEL S., La connaissance de Dieu chez les prophètes de l'Ancien Testament	1942	69-105
		MUGLER Ch., Remarques sur le second livre des Macchabées (Étude critique)	1931	419-423
		MULLER D., Dieu caché et révélé - un défi pour notre temps	1984	345-364
		MULLER D., Ethique des valeurs et éthique théologique	1993	409-427
		MULLER F., Une visualisation de la leçon luthérienne Le « Bom des Glaubens » d'Henrich Vogtherr l'Ancien	1988	181-193
		MÜNCH F., Le mouvement théosophique en Allemagne (Étude critique)	1922	180-191
		MUNIER Ch., La patristique à la Faculté de Théologie protestante de l'Université de Strasbourg : 1872-1939	1992	381-390
		NAUROY G., Du combat de la piété à la confession du sang	1990	49-68
		NAVILLE E., La révolution religieuse à la fin de la 18e dynastie égyptienne	1924	297-313
		NEDONCELLE M., L'idée de médiation chez Maurice Blondel. Une perspective neuve chez Blondel (Étude critique)	1971	89-92
		NEDONCELLE M., Sur L'abbé Portal de Régis Ladous (Étude critique)	1974	403-406
		NEDONCELLE M., Compréhension et incompréhension du génie dans l'étude du passé	1975	27-36
		NEGOITSA A., L'Ancien Testament dans le culte de l'Église orthodoxe	1967	347-354
		NEHER A., Fonction du prophète dans la société hébraïque	1948-1949	30-42
		NEHER A., La découverte récente de manuscrits hébraïques en Palestine	1948-1949	241-251
		NEHER A., Le symbolisme conjugal : expression de l'histoire dans l'Ancien Testament	1954	30-49
		NEHER A., David Gans (1541-1613), disciple du Maharal de Prague et assistant de Tycho Brahé et de Jean Kepler	1972	407-413
		NEHER A., Michel-Ange et le Maharal de Prague	1975	535-542
		NEHER A., Ézéchiel, rédempteur de Sodome	1979	483-490
		NEHER A., Cheminement du dialogue judéo-allemand : le témoignage d'Albert Goes	1983	293-302
		NEUENSCHWANDER U., La suite de la Philosophie de la Civilisation dans les manuscrits posthumes d'Albert Schweitzer	1976	83-96
		NEUSNER J., L'Écriture et la Tradition dans le Judaïsme : l'exemple de la Mishna	1981	3-22
		NIELSEN E., Le message primitif du livre de Jonas	1979	499-507
		NIESEL W., Der theologische Gehalt der jüngst veröffentlichten Predigten Calvins	1964	270-278
		NIETO J.-C., L'hérésie des alumbrados	1986	403-418
		NIKIPROWETZKY V., L'exégèse de Philon d'Alexandrie	1973	309-329
		NILSSON M.-P., Existe-t-il une conception primitive de l'âme ?	1930	113-125
		NILSSON M.-P., L'origine religieuse d'une évolution morale dans la Grèce antique	1936	131-140
		NISHIMURA T., Un mashal de Qohelet 1,2-11	1979	605-615
		NOBLESSE-ROCHER A., Le nom et l'être de Dieu (Ex 3,14) selon Thomas d'Aquin et Martin Bucer	2001	425-447
		NOTH M., La catastrophe de Jérusalem en l'an 587 avant Jésus-Christ et sa signification pour Israël	1953	81-102
		NYGREN A., L'Unité de l'Église	1957	282-293
		OBERMAN H., Thomas Bradwardine un précurseur de Luther ?	1960	146-151
		OEDINGER K., La conception de la réalité dans l'« Entrée dans la voie de l'illumination » de Santideva	1958	360-369
		OPPENHEIM F.-H., Contribution à l'histoire d'un réveil. Les « nouveaux prophètes » allemands au début du XVIIIe siècle	1957	143-155
		OPPENHEIM F.-H., Contribution à l'histoire d'un réveil. Les « nouveaux prophètes » allemands au début du XVIIIe siècle	1960	229-241
		ORCIBAL J., Hans Denck et la conclusion apocryphe de la Théologie Germanique	1977	141-151
		ORY J.-M., Attitudes laïques devant le monde ecclésiastique en France au 18e siècle	1978	399-424