ARTICLES 1921-2008

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Contributions diverses - Miscellaneous Editoriaux - Hommages  - Bibliographies  - Publications

		VAHANIAN G., Dieu et l'utopie : la foi comme langage	1976	483-493
		VAHANIAN G., Entre sacré et Kairos : l'utopie	1981	259-269
		VAJTA V., L'actualité de la doctrine de la justification de la foi	1968	197-202
		VAJTA V., Bibliographie des Sciences Théologiques (2e partie), Œcuménisme	1972	49-59
		VAJTA V., Le dialogue œcuménique sur le ministère (Étude critique)	1975	443-445
		VALLETTE P., La doctrine de l'âme chez Lucrèce	1934	1-37
		VAN PEURSEN C. A., Quelques remarques sur l'angoisse comme thème anthropologique	1957	127-142
		VAN UNNIK W. C., Le nombre des élus dans la première épître de Clément	1962	237-246
		VANNI U., La dimension christologique de la Jérusalem nouvelle	1999	119-133
		VANNIER M.-A., Déconstruction de l'individualité ou assomption de la personne chez Eckhart ?	1995	399-418
		VERGOTE H.B., Psychose (Étude critique)	1973	57-63
		VERGOTE H.B., Retour du Sacré ? À propos d'un Colloque (Notes et documents)	1975	273-287
		VERMEIL E., La philosophie religieuse d'E. Troeltsch	1921	23-44
		VERMEIL E., La philosophie religieuse d'E. Troeltsch	1921	154-175
		VERMEIL E., La philosophie religieuse d'E. Troeltsch	1921	220-245
		VERMEIL E., Le problème confessionnel en Allemagne (Étude critique)	1921	383-385
		VERMES G., À propos des Commentaires bibliques découverts à Qumrân	1955	95-102
		VETO M., Beauté et compossibilité : L'épistémologie religieuse de Jonathan Edwards	1996	427-440
		VIALLANEIX N., La notion de Selv dans la maladie à la mort	1985	5-25
		VIANÈS L., La Lettre d’Aristée et les origines de la Septante : à propos d’un livre récent (Étude critique)	2008	71-76
		VIAUX D., L'économie du salut dans les textes des fondations de Messes aux XVe et XVIe siècles. Essai théologique	1992	151-163
		VINCENT G., Le langage religieux a-t-il un sens ? (Étude critique)	1971	361-366
		VINCENT G., Bibliographie des Sciences Théologiques (2e partie), Philosophie de la Religion	1972	24-32
		VINCENT G., Kant et l'Écriture	1975	55-70
		VINCENT G., « La métaphore vive » de Paul Ricœur (Étude critique)	1976	567-581
		VINCENT G., Onto-théologie et théologie morale selon Kant	1982	239-250
		VINCENT G., Le sujet de la croyance. Langage, croyance et institution	1985	271-295
		VINCENT G., Lettres de Bergson à F. Abauzit	1985	381-394
		VINCENT G., La Faculté de Théologie protestante et l'accueil de la phénoménologie dans l'entre-deux guerres	1988	121-131
		VINCENT G., Enjeux éthiques du concept d'identité narrative	1988	217-228
		VINCENT G., Le corps de l'hérétique. La critique de la gnose par Irénée	1989	411-421
		VINCENT G., Transformations de la Religion dans l'espace européen. Vers une religion civile européenne ?	1993	225-248
		VINCENT G., Formes et fonctions de la religion	1994	81-91
		VINCENT G., Ethos protestant, éthique de la solidarité, I. L’héritage kantien. Reprises et transformations	2002	307-330
		VINCENT G., Ethos protestant, éthique de la solidarité, II. Anthropologie et éthique	2002	417-441
		VINCENT G., Traditions axiologiques, imagination et sens de l'action	2004	179-201
		VINCENT G., Protestantisme libéral, tolérance et esprit laïque. L’interprétation de l’œuvre de Castellion par Ferdinand Buisson	2005	253-277
		VINCENT G., Naissance de l’individu abstrait et critique utilitariste de la pitié	2005	401-420
		VINCENT G., Le concept de tradition selon Ricœur, Perspectives herméneutiques et pragmatiques	2006	111-143
		VINCENT J. M., Le « rationalisme mystique » d'Édouard Reuss et ses incidences sur la Bible	1994	43-66
		VINCENT J. M., Un combat pour le progrès des sciences théologiques en France au XIXe siècle. La correspondance Édouard Reuss - Michel Nicolas	2003	89-117
		VINCENT J. M., Édouard Reuss, traducteur et interprète du livre de Job. À l’occasion du bicentenaire de la naissance de l’exégète strasbourgeois	2005	337-364
		VISCHER L., La mission des Églises réformées aujourd'hui	1982	471-483
		VISCHER W., Foi et Technique	1964	102-109
		VISCHER W., Témoignage d'un contemporain	1984	117-122
		VOELTZEL R., La Méthode théologique de Hugo Grotius	1952	126-133
		VOELTZEL R., Le rôle de l'Ancien Testament dans l'instruction des catéchumènes	1953	308-321
		VOELTZEL R., Le secret professionnel pastoral	1956	232-247
		VOELTZEL R., L'« Être Suprême » pendant la Révolution Française (1789-1794)	1958	250-272
		VOELTZEL R., Le régime presbytérien-synodal et le Nouveau Testament	1959	117-128
		VOELTZEL R., Pour une doctrine de la Confirmation	1960	113-125
		VOELTZEL R., Théologie et Psychologie	1967	358-361
		VOELTZEL R., Catéchèse et langage	1968	381-385
		VOELTZEL R., Jean Amos Comenius ou d'une spiritualité pour une éducation	1969	1-32
		VOELTZEL R. - PETER R. - KELLER B. - WESTPHAL F., Bibliographie des Sciences Théologiques (2e partie), Théologie pratique	1972	71-88
		VOELTZEL R., Recherches sur les ministères (Étude critique)	1972	215-217
		VOELTZEL R., Ecclésiologie et ministères (Étude critique)	1973	64-72
		VOELTZEL R., D'un « peut-être » comme certitude	1975	157-163
		VOELTZEL R., La femme (Étude critique)	1975	437-441
		VOELTZEL R., Villages luthériens montbéliardais (Étude critique)	1978	425-429
		VOELTZEL R. - KELLER B., Les « Serviteurs » dans le livre d'Ésaïe	1979	413-426
		VOELTZEL R., Le juste	1982	233-238
		VOELTZEL R., Les trois conseils œcuméniques de Coménius	1982	443-455
		VOELTZEL R., Une lecture protestante du nouveau Code de Droit Canonique	1986	109-121
		VOGELEISEN G. - ADLER G., Repenser la catéchétique	1981	443-452
		VOGELWEITH G., Le poète et le religieux selon Kierkegaard	1981	37-42
		VOGELWEITH G., Les sources chrétiennes de la non-violence gandhienne	1983	303-310
		VOGLER B., Recrutement et carrière des pasteurs strasbourgeois au XVIe siècle	1968	151-174
		VOGLER B., Réflexions sur les sources de la sociologie religieuse protestante à propos de trois livres récents	1970	67-72
		VOGLER B., L'apport de l'histoire des mentalités à l'histoire religieuse. À propos de trois thèses différentes (Étude critique)	1973	426-439
		VOGLER B., Les Inspecteurs ecclésiastiques protestants en territoire rhénan	1974	89-101
		VOGLER B., Le recrutement des étudiants à la Faculté de Théologie (1872-1918)	1988	97-111
		VOGLER B., Les sermons d’ouverture de la session annuelle du Consistoire supérieur sous le Second Empire (1854-1865)	2005	115-124
		VOGLER G., L'historiographie marxiste et Martin Luther	1983	155-166
		VUIILLEUMIER R., Les traditions d'Israël et la liberté du prophète : Osée	1979	491-498
		WACKENHEIM Ch., Christianisme et conscience européenne	1989	35-42
		WAGNER C., L'inquisition de Tolède face au protestantisme au XVIe siècle	1994	153-169
		WAGNER C., Le profil sociologique et théologique des protestants dénoncés à l'Inquisition de Tolède au XVIe siècle	1995	289-308
		WAGNER G., Le tabernacle et la vie « en Christ » Exégèse de 2 Corinthiens 5 : 1 à 10	1961	379-393
		WAGNER G., Les enfants d'Abraham ou les chemins de la promesse et de la liberté. Exégèse de Galates 4,21 à 31	1991	285-295
		WALLMANN J., Strassburger lutherische Orthodoxie im 17. Jahrhundert. Johann Conrad Dannhauer. Versuch einer Annäherung	1988	55-71
		WANEGFFELEN T., Un Sorbonniste contre Bucer. La réfutation des idées de Martin Bucer par l'évêque d'Avranches Robert Céneau (septembre 1534)	1993	23-37
		WAUTIER D'AYGALLIERS A., L'Évangile et la Loi (Étude critique)	1937	39-43
		WEBER O., Compétence de l'Église et compétence de l'État d'après les ordonnances ecclésiastiques de 1561	1964	336-347
		WEIBEL N.B., Regard sur l'islamisme en Tunisie à la lumière du manifeste du M.T.I.	1991	329-338
		WEIL G. E., L'archétype du Massoret ha-Massoret d'Elie Lévita	1961	147-158
		WEIL G. E., La Bible de l' Université hébraïque de Jérusalem	1963	193-199
		WEIL G. E., Trilitéralité fonctionnelle ou bilitéralité fondamentale des racines hébraïques. Un essai d'analyse quantifiée	1979	281-311
		WELKER M., Formes nouvelles de présentation de l'idée de Dieu. La philosophie du processus dans la théologie américaine à la suite de Whitehead	1982	23-47
		WENCELIUS L., L'idée de joie dans la pensée de Calvin	1935	70-109
		WENDEL F., Le mariage dans l'œuvre de Zwingle	1940	142-154
		WENDEL F., L'Église de Strasbourg (Étude critique)	1942	62-66
		WENDEL F., La religion d'Érasme (Étude critique)	1943	255-268
		WENDEL F., Introduction au Résumé sommaire de la doctrine chrétienne de Martin Bucer	1951	3-11
		WENDEL F., Un document inédit sur le séjour de Bucer en Angleterre	1954	223-233
		WENDEL F., Colloque Jean Calvin. Allocution d'ouverture	1964	265-269
		WENDEL F. - BENOIT A. - ROUSSEL B., Bibliographie des Sciences Théologiques (1ère partie), Histoire de l'Église	1971	309-360
		WESTPHAL W., Les origines géographiques des étudiants en théologie entre 1621 et 1792	1988	73-81
		WESTPHAL W., Édouard Reuss, Directeur du Gymnase Protestant 1859-1865	1991	459-471
		WETTER G.-P., La catholicisation du Christianisme primitif	1927	17-33
		WICKERSHEIMER E., Les recettes de Ph. Mélanchthon contre la peste (Étude critique)	1923	169-173
		WIDMER G.-Ph., Pierre Thévenaz, croyant philosophe	1958	232-249
		WIDMER G.-Ph., Critique philosophique de la religion et dogmatique évangélique	1966	144-160
		WIDMER G.-Ph., Le nouveau et le possible	1975	165-175
		WIDMER G.-Ph., L'essence trinitaire et l'histoire trinitaire de Dieu	1976	495-508
		WILKENS U., Tradition de Jésus et Kérygme du Christ : La double histoire de la tradition au sein du christianisme primitif	1967	1-20
		WILL R., La liberté chrétienne chez Luther (Étude critique)	1922	357-360
		WILL R., Le culte mystique	1924	32-53
		WILL R., Le culte mystique	1924	140-161
		WILL R., Le caractère religieux du culte (Étude critique)	1925	373-384
		WILL R., Ruysbroeck l'Admirable (Étude critique)	1926	60-72
		WILL R., Le mouvement de réforme cultuelle dans le catholicisme (Étude critique)	1926	471-486
		WILL R., Le mouvement de réforme cultuelle dans le protestantisme (Étude critique)	1926	558-580
		WILL R., La liturgie luthérienne	1927	422-450
		WILL R., Quelques réflexions sur le style liturgique	1929	32-41
		WILL R., Le culte du Sacré-Coeur en Alsace (Étude critique)	1929	382-392
		WILL R., Les origines de la liturgie protestante à Strasbourg (Étude critique)	1929	479-486
		WILL R., Les formes du culte (Étude critique)	1929	487-492
		WILL R., Encore les origines de la liturgie protestante à Strasbourg (Étude critique)	1931	521-537
		WILL R., La conception protestante de l'Église considérée comme le « corpus Christi »	1932	465-494
		WILL R., Les éléments sociaux du culte (Étude critique)	1935	467-472
		WILL R., Magie et religion (Étude critique)	1936	23-45
		WILL R., Le symbolisme de l'image du Christ. Essai d'iconographie chrétienne	1936	400-428
		WILL R., Le climat religieux de 1' « Hortus deliciarum » d'Herrade de Landsberg	1937	522-566
		WILL R., La première liturgie de Calvin	1938	523-529
		WILL R., Les Églises protestantes de Strasbourg pendant la Révolution française	1939	262-287
		WILL R., L'Église protestante de Strasbourg pendant le Consulat et l'Empire	1941	138-176
		WILL R., l'Église protestante de Strasbourg sous la Restauration	1942	240-276
		WILL R., l'Église protestante de Strasbourg sous la monarchie de Juillet	1944	1-58
		WILL R., L'Église protestante de Strasbourg sous la seconde République	1946	160-192
		WILL R., Les Églises protestantes de Strasbourg sous le second Empire	1947	64-90
		WILL R., L'Église protestante de Strasbourg. Église et Culture (1870-1914)	1952	212-222
		WILL R., L'Art dans le culte protestant	1952	282-286
		WILL R., Église et sectes	1957	163-166
		WILLAIME J.-P., Religion et conflit (Étude critique)	1973	229-245
		WILLAIME J.-P., Du problème de l'autorité dans les Églises protestantes pluralistes	1982	385-400
		WINTER P., Le Magnificat et le Benedictus sont-ils des Psaumes macchabéens ?	1956	1-19
		WOLFF G., L'éthique protestante d'Émile Brunner (Étude critique)	1934	41-79
		YARDENI M., La religion de La Peyrère et le « Rappel des Juifs »	1971	245-259
		ZAC S., Les avatars de l'interprétation de l'Écriture chez Spinoza	1962	17-37
		ZAC S., Rapports de la religion et de la politique chez Spinoza et J. J. Rousseau	1970	1-22
		ZACKLAD J., Création, péché originel et formalisme (Genèse, chap. I à III)	1971	1-30
		ZIEGLER Th., Un regard neuf sur la formation du Canon	1991	45-59
		ZIELINSKI T., La morale chrétienne, troisième morale de l'antiquité	1927	330-350
		ZILLHARDT M., « Et ibidem vidi alias mulieres pendentes... ». Avatars de la figure apocalyptique de la mauvaise mère	2000	187-197
		ZORN J.-F., La contextualisation : un concept théologique	1997	171-189
		ZUBER R., Le Protestant François Perrot. Principes d'éducation et politique messine en 1565	1962	316-322
		ZUBER R., Défense et illustration de l'individualisme protestant	1966	241-261
		ZUBER R., Renaissance et rhétorique (Étude critique)	1982	49-64
		ZWAAN J. (de), Le rythme logique dans I'Épître aux Ephésiens (Notes et documents)	1927	554-565