Éric Kayayan, Accommodation, Incarnation et Sacrement dans l'Institution de la Religion chrétienne de Jean Calvin : L'utilisation de métaphores et de similitudes

Dans cet article, les métaphores et les similitudes utilisées par Calvin dans l’institution de la religion chrétienne autour des thèmes de l’Accommodation, de l’incarnation et du Sacrement sont étudiées à la fois dans leur relation avec ces thèmes et dans leur relation mutuelle. Une évaluation de leur contenu cognitif et une estimation de la façon dont Calvin les organise d’une manière rationnelle est proposée. Les métaphores et les similitudes décèlent des paradoxes et des mystères et participent de l’effort de Calvin en vue d’adopter une rhétorique divine pour un propos pédagogique. Finalement, à travers ces figures, le langage s’avère refléter dans son immanence - comme dans un « miroir » - la façon dont la transcendance se fait accessible.

Éric Kayayan, Accommodation, Incarnation and Sacrament in the Institutes of the Christian Religion by Calvin

In this article, the metaphors and similes used by Calvin in the institutes of the Christian Religion around the themes of Accommodation, Incarnation and Sacrament are studied in their relationship with these themes as well as in their mutual relationship. An evaluation of their cognitive content and an assessment of Calvin’s way of organizing them in a rational way are given. Metaphors and similes disclose paradoxes and mysteries and are part of Calvin’s attempt to adopt a divine rhetoric for a pedagogical purpose. Finally, through these figures, language endeavours to reflect in its immanence - like in a mirror - the way transcendence makes itself accessible.

Christine Wagner, Le profil sociologique et théologique des protestants dénoncés à l'Inquisition de Tolède au XVIe siècle

Après une première étude consacrée à l’attitude du Tribunal inquisitorial de Tolède face au protestantisme au XVIe siècle (RHPR, vol. 74 (1994/2), p. 153-169), cet article présente, toujours d’après les procès, le type de personnes touchées par la Réforme, leur nationalité, leur âge, leur classe sociale et leur niveau culturel, de même que leurs convictions doctrinales et leurs affirmations de foi rapportées par les délateurs ou prononcées devant le Saint-Office.

Christine Wagner, The Sociological and Theological Profile of the Protestants Denounced to the Inquisition of Toledo in the XVIth Century

Following an earlier study devoted to the attitude of the inquisitorial tribunal of Toledo toward Protestantism in the 16th century (RHPR 74, 1994, pp. 153-169), the present article describes, again on the basis of the records of the trials, the type of persons touched by the Reformation : their nationality, age, social class and cultural level as well as their doctrinal convictions and their statements of faith as reported by their informers or expressed before the Holy Office.

Jean-Paul Galibert, Du langage à Dieu : l'éminence chez Descartes

Comment Descartes tire-t-il l’existence de Dieu de son idée en nous ? Par le recours aussi systématique que discret à l’éminence. Elle seule effectue l'auto-engendrement langagier de Dieu, son passage direct de l'existence possible à l’existence nécessaire, passage qui, étrangement, ne doit rien à l’existence formelle : Dieu n'est qu'une nécessité.

Jean-Paul Galibert, From Speech to God : Eminence in the Work of Descartes

How does Descartes arrive at the existence of God from the mere idea of him in us ? Through systematic and discreet recourse to the notion of eminence. It alone brings about God’s self-engenderment from his linguistic representation, the direct transition from possible existence to necessary existence, a transition which strangely owes nothing to formal existence : God is but a necessity.

Isabelle Grellier, Culture religieuse et transmission de la foi : le rapport inter-générationnel

Comment parle-t-on de Dieu dans les familles protestantes, et quelles sont les places respectives des parents et des grands-parents dans la transmission de la foi ? Une enquête auprès des lecteurs des journaux régionaux protestants donne à penser que, malgré le souci qu’ils en ont, les grands-parents jouent un rôle plutôt effacé dans cette transmission. Elle permet aussi de dessiner, entre deux générations d’adultes, certaines évolutions dans le rapport au religieux.

Isabelle Grellier, Religious Culture and the Transmission of Faith : the Relationship between the Generations

In which way is God spoken about in Protestant families, and what function is occupied respectively by the parents and the grandparents in the transmission of faith ? A survey oriented toward readers of regional Protestant newspapers raises the suspicion that in spite of their concern for the transmission of faith, the grandparents play a rather minor part in it. The same survey also permits to outline how the attitude towards religion has evolved from one adult generation to the other.