André Caquot, Les prodromes du déluge : légendes araméennes de Qoumrân

Traduction commentée de fragments araméens de Qoumrân (4Q 529-534) contenant des restes de légendes sur les temps précédant le Déluge, insistant surtout sur les méfaits des Géants, nés des anges déchus et des filles de l’homme, et leur condamnation. Mis au nombre des écritures saintes du manichéisme, le « livre des Géants » a été traduit en des langues diverses et on en a retrouvé des vestiges à Tourfân. Ils sont rapprochés ici de leur original araméen.

André Caquot, The Forerunners of the Flood : Aramaic Legends from Qumran

Translation and commentary on the Aramaic fragments from Qumran (4Q 529-534), which include the remainders of legends about the period before the Flood, mainly about the wrongdoings of the Giants who were born from fallen angels and the daughters of men, and their condemnation. Since the « Book of the Giants » was included among the holy scriptures of Manichaeism, it has been translated into several languages. Traces of it have been found, for instance, in Turfan. This paper establishes their connection with the Aramaic original.

Marc Philonenko, Le Vivificateur. Étude d'eschatologie comparée (de 4Q521 aux Actes de Thomas)

L’origine iranienne du titre de « Vivificateur », donné en 4Q521 au héros eschatologique, auteur de la résurrection, a été établie dans un article antérieur. On suit ici le parcours du « Vivificateur » dans la littérature juive de langue grecque, dans le Nouveau Testament et dans les Actes de Thomas.

Marc Philonenko, The Life Giver. A Study of Comparative Eschatology (from 4Q521 to the Acts of Thomas)

In a former article we established that the title « Life-Giver » – which is attributed to an eschatological hero in 4Q521, who brings about the resurrection – has an Iranian origin. Here we follow the track of the « Life-Giver » in Jewish literature written in Greek, in the New Testament and in the Acts of Thomas.

Francis Rapp, Les campagnes d'indulgences dans le diocèse de Strasbourg à la fin du Moyen Âge

Fondée sur l’examen des sources d’archives, la présente étude tente de savoir comment les indulgences – en particulier celles qui faisaient l’objet de campagnes méthodiquement conduites – étaient reçues par le peuple chrétien dans le diocèse de Strasbourg entre 1452 et 1518. Une fraction non négligeable de la population, urbaine surtout, acquit ces pardons, mais, si l’offre était répétée trop souvent, la demande fléchissait ; les campagnes devaient être espacées pour éviter cette baisse. La conjonction de l’anticléricalisme populaire qui critiquait la cupidité des clercs, d’une part, et de la sensibilité religieuse bouleversée par la prédication évangélique, d’autre part, produisit le refus des indulgences après 1518-1519.

Francis Rapp, The Indulgence Campaigns in the Strasbourg Diocese at the End of the Middle Ages

On the ground of research in the records, the present study investigates how, between 1452 and 1518, the Christian population of the Strasbourg diocese received the indulgences, in particular those that were promoted in methodically organized campaigns. A considerable part of the population, mainly the citizens, acquired these remissions, but if the supply was repeated too often, the demand declined; the campaigns had to be spaced out in order to avoid the decline. The conjunction of popular anticlericalism which criticized the clergymen's greed, on the one hand, and of the profound change of religious sensitivity due to Protestant preaching, on the other hand, brought about the refusal of the indulgences after 1518-1519.

Jean Marcel Vincent, Un combat pour le progrès des sciences théologiques en France au XIXe siècle. La correspondance Édouard Reuss - Michel Nicolas

L’auteur, qui se propose de publier, pour le bicentenaire de la naissance d’Édouard Reuss (1804-1892), sa correspondance avec Michel Nicolas (1810-1886), présente l’état de ces lettres inédites et les circonstances de leur rédaction. Il montre qu’elles éclairent l’élaboration de la production littéraire des deux protagonistes et l’évolution de la théologie protestante au XIX^e siècle en France. Pour illustrer le combat commun des deux correspondants pour le progrès des sciences théologiques en France, il présente enfin les passages qui concernent le projet de création d’une revue scientifique. Il suggère au passage l’influence insoupçonnée de M. Nicolas sur la théologie protestante française, en particulier sur l’évolution des sciences bibliques.

Jean Marcel Vincent, A Struggle for the Advance of Theological Sciences in France of the 19th Century. The Correspondence between Edouard Reuss and Michel Nicolas

The author, who proposes to publish, for the bicentennial of Edouard Reuss’ birth (1804-1892), his correspondence with Michel Nicolas (1810-1886), presents the state of these yet unpublished letters and the circumstances in which they were written. He shows that they enlighten the literary production of both protagonists and the evolution of French Protestant theology in the 19th century. To illustrate their common struggle for the advance of theological sciences in France, he presents at last passages which concern the project to create a scientific periodical. He also suggests the unsuspected influence of M. Nicolas on French Protestant theology, in particular on the evolution of biblical sciences.